【篇1：不以物喜不以己悲】
不以物喜，不以己悲。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千多年前，楚国大夫屈原痛苦的沉吟，惊醒了多少人。千百年来，有多少仁人志士在苦苦地探索着，寻觅着生命的真谛。
范仲淹的《岳阳楼记》这篇名垂千古的雄文，它的美不在描摹了横无际涯的景观，不在浩浩汤汤的湖水，而在于范仲淹所发出的人生呐喊，在于他所追求的超然人生境界——“不以物喜，不以己悲。”范仲淹这种超然于物外的旷达境界，何等崇高!何等非凡!
人生在世，会遇到各种各样状况:得与失，苦与乐，沉与浮，升与降，胜与败，忧愁与愉快。然而，谁能不受这些外物的束缚，大胆地跳出来，活得洒脱一些，超然一些呢有些人斤斤计较，见利忘义，患得患失;有些人睚眦必报，不肯原谅别人;有些人不能以苦为乐，讲条件，计较报酬;有些人只能得不能失，只能胜不能败，只能升不能降;有些人追名逐利，利欲熏心，成为外物的俘虏，成为名利的奴隶。如何摆脱人生，不为各种复杂的矛盾困惑，跳出各种怪圈，这考验着一个人的智慧，体现着一个人的修养。
“不以物喜，不以己悲”，要求你务必学会忘却，能够宠辱偕忘。受到宠幸不惊喜，受到刺激但是敏，受到挑战不冲动，受到贬低不恼怒，受到打击不消沉，受到侮辱不羞愧。遇事沉着冷静，三思而后行。失意不失态，得意不忘形。忘掉喜和忧，忘掉疼和痛，忘掉折磨和折腾，忘掉一切纷繁的扰乱。鲁迅在《风筝》中所写的小弟弟，忘掉了当年的粗暴，竟然成了折磨鲁迅的一种疼痛。坦然地忘掉吧!大胆地忘掉吧!忘掉了，你就提高了!忘掉了，你就超脱了!忘掉了，你就升华了!忘掉了，你就成就了自我。我们已经很累很累，我们所背负的东西太多太多。不被物欲所累，不被名利羁绊。淡泊明志，视名利为浮云。人生需要轻装上阵，需要轻简单松，爽爽快快，需要自自在在。只有这样，才会少一些痛苦多一些快乐，少一些束缚多一些自在，少一些压力多一些简单，少一些无知多一些理智。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。然而现实中，有人总是放不下，忘不掉，总是不自觉的拾起一些不该拾起的东西，总是把一些不属于自己的东西背在自己的身上，自寻烦恼，自讨苦吃，甘愿做生活的俘虏，甘心做命运的奴隶，这就悲哀了。生活中的一切，都应让它如流水一般逝去，让天空中的浮云一样飘去。不要截流，不要围堵，而是让它畅快的流走，让时间老人快速地冲刷干净，让心灵持续一种纯净圣洁的状态。陶渊明醉倒了，做到了;范仲淹超脱了，做到了;王维参透了，了悟了。然而有多少人忍耐不够，修炼不够，参悟不透，总是对一些无谓的名利得失牵肠挂肚，成为一种额外的累赘。
“不以物喜，不以己悲”，要求进入“无我之境”。我们要敢于跳出自己的圈子，跳出物质的圈子。挣脱物质的诱惑，摆脱名利枷锁，做一个超然物外之人。这是一种大境界，也就是国学大师王国维所说的“无我之境”。这个世界的一切都不是你的，也不是我的，是自然界的，谁也不能拥有一世，谁也不能据为私有。有了这种意念，你就会摆脱物质的束缚，就会跳出“以我为中心”，跳出“以我为圆心”的圈子。不要想着自己，不要想着自己的一切。心中无我，心中有他人，心中有别人，心中就会拥有这个世界，做到这一点太难了。时刻想着:你自己算不了什么，你的一切都不值得牵挂，都不值得惦记。我们只是大自然的一部分，我们的一切都是大自然的，都是这个世界的，包括我们自己本身。要到达“无我之境”，就要痛痛快快地忘掉自己的一切，包括快乐，忧愁，烦恼，奖励，馈赠，矛盾等。忘记别人对你的指责，谩骂，侮辱，冷嘲，热讽，压迫，欺骗，顶撞，奴役，诬陷等等。时刻想着，这一切都无所谓，这一切都是对自己的磨练。时刻想着，别人给予的，千万不要自己主动背上。放下吧，在放下别人的同时，也放下自己。
“不以物喜，不以己悲”要求你学会取舍，学会抛弃。不该要的，不需要的，不要放不下。得不到，就痛苦，就悲伤，就忌恨，就变态，就不该追逐的不能费尽心思去追求，要大胆大方地舍弃，要大胆勇敢地抛弃。不要什么都计较，不要什么都看重，不要什么都追求，不要什么都在乎。有时候，拥有是最大的痛苦;有时候，失去了才幸福。不舍得抛弃，不舍得舍弃，有时会带来无边的烦恼和痛苦，有时会酿成大祸，有时会失去更多。心甘情愿地放弃是一种智慧，是一种幸福，是一种大境界。
“不以物喜，不以己悲”，就是要让我们泰然应对一切。不管是怎样的诱惑，不管处于什么状态，都持续一颗平静的心，不喜，不悲，不恨，不疼，不苦，不笑，不眼热，不心急。不随意流露自己的情绪，不被外物左右自己的情绪。心有多大，天就有多大。井底之蛙，只能看到一个井口大的天。心有多高，天就有多高。心有多宽，地就有多宽。心最重要，必须要让自己的心属于自己。泰然一些，坦然一些，淡然一些。不大喜过望，不得意忘形，不喜不自禁，不悲痛欲绝。要冷静，要平静，要恬静，要镇静，要文静，做到“波澜不惊”，处变不惊，心静如水。要止，要净，要沉，要稳，持续一种超然的态势。
“不以物喜，不以己悲”，要求你淡定自若，不要过度，不要过火，不要超越界限，要时刻守住自己的底线。自己的一切都是渺小的，不要放在心上。无论被贬，无论被伤，无论被错怪，无论被诬陷，无论处于何地何时，都要看淡，看轻。
“不以物喜，不以己悲”，要求你有容的潜力。大肚能容，容天下能容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。包容一切，容纳一切，吞吐一切吧!把一切咽下，把一切吞下，咀嚼碎，沉到心底。
“不以物喜，不以己悲”，要求你有化的潜力。一切都能消化掉，一切都能消解掉，一切都能溶解掉。万物都能被你熔化，万事都能被你溶化，万类都能被你感化。大事化小，小事化了。这不是回避，这不是不负职责，这不是敷衍塞责。这是一种消融，这是一种排除，这是一种解脱。一化，一切皆无，一切的纷扰、矛盾、痛苦就都会消失。你务必有这种化的潜力，解的潜力，溶的潜力。要把世界装在心里，要把一切痛苦咽到自己肚子里。装得下，化得了，你就是佛啦!
不以物喜，不以己悲。让无情的烦恼远离你，让无边的痛苦远离你。平静地对待这个世界，坦然地应对得失，把自己忘掉，把一切溶化，我们就会获得幸福，就会拥有一切。
【篇2：不以物喜不以己悲】
不以物喜不以己悲
学习《岳阳楼记》时，最欣赏其中的“不以物喜，不以己悲”的句子，很钦慕范仲淹的这种不因为外物好坏或个人得失而或喜或悲的心态与境界，以至记在心里作为生活的信条，当自己喜悲之时，拿来做疗伤的良药。可最近感觉自己有点到达这种境界的时候，却感觉很可怕--人生失去了好处。
没有了喜悲，也就没有了快乐与烦恼，没有了追求与动力。欲望不多，烦恼就少。
本人向来淡泊名利，“得不到的就不要”;交际上信奉“君子之交淡如水”，没有敌人，也没有闺蜜;事业上崇尚“桃李不言，下自成蹊”，踏实躬耕，默默奉献;个人品格，执着坚守“寒不减色，暖不增华”……日出日落，拥淡然工作;月圆月缺，抱美梦入眠。此种心境，该是幸福之人吧
非也!
校园里的山茶花开了，红的，白的;一树一树的，一簇一簇的;但我每一天从旁边走过，竟没有半点的感动。红的花只是红的花，绿的叶只是绿的叶，没有诗情，也没有画意。学生们就不是这样了，跳着笑着尖叫着，用手机这样拍那样拍，凑上去闻一闻，伸手摸一摸，还会有人偷着掐两朵。“不就是花嘛，春去秋来，花开花落，年年如此，值得这样兴奋吗”不以物喜，不以己悲啊!
“晚上‘四季轩’饭店聚餐，犒劳老师们的辛苦。”校长发出了请客的通知。“乌拉!”很多人兴奋的期盼着那一刻。对于近两个月没有放假的高三老师来说，这样的机会释放一下积久的压力与郁闷，理所当然欢欣雀跃啦。可我却没有这份热情与渴望。不想喝酒，也不想吃那丰盛的.饭菜，更不想猜拳行令推杯把盏。上车的时候，我很不情愿，被同事们强拉硬拖地上了车，到地方后也没有入席，又步行回到了单位。很正常的工作，有什么呀，要不以物喜，不以己悲啊!
最近的运气不错，工作也挺顺利，但总高兴不起来，像没有激情似的。什么都是浮云，忽又想起范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的话，难道都是它惹的祸
超脱旷达是一种境界，还是一种无奈是一种幸福，还是一种麻木
【篇3：不以物喜不以己悲】
不以物喜不以己悲
这几天心里颇不宁静，也想学学朱自清。他到荷塘散心，我在校园散步。
期末试出来了，不算差，全班三十八名。自己都不知该喜该愁!想想自己，九门功课却有四门不及格，而且是自己所喜爱的科目。这几天都没有什么好情绪。唉，心烦啊!
这两天，总会抽少少时间去生物园走走。微风吹来，一阵阵的凉意，想吹走我心中的烦闷。望着自两年前的生物园到这天，那里杂草丛生，小草都高过树了!为什么没人整理呢我很纳闷。借着夕阳的那一点余晖，我弄懂了。在这校园里，有多少人有很多时间呢有谁不为学业奔波呢有谁不为自己的生计苦恼呢那里，惟有散漫的我，慢慢地为学校减少一份绿荫。
想想，生活就是这样的。不要让自己太伤感、太苦恼。年青人是就应有青春的活力的!生活给了我什么，我就享受什么。不要想得太多，平平淡淡不是很好吗
回想开学至今，想了想自己的生活。不错，除了成绩差点，纪律散点。一切都好，在这匆忙的高中生活中，我过得很有好处。我想我以后都要这样，让自己的生活不再单调，让自己的人生挂上七色的彩虹!
不以物喜，不以己悲。在悲伤，欢乐过后。一切都回到自然。我呢，最想做一个真实平淡，平常的自己!
【篇4：不以物喜不以己悲】
不以物喜，不以己悲
阅历让你增长知识，阅历也让你在各个过程中遍体鳞伤。阅历教你如何去感受生活，阅历也教你，放弃自己认为不该放弃的生活。阅历让你的人生大起大落，阅历也让你在内心苦闷的时候脸上还要携带微笑。人生短短也就数十载，不要轻易的痜废下一秒，开心与不开心，下一秒自然会消失，迎接你的依然是平静。
不以物喜，不以己悲，这句话说得多好，在我那里是这样理解的，不管你下一秒就成为亿万富翁，还是下一秒你追求已久的女生答应做你的女友，也不能太亢奋。不管这一秒你失去了所以，如果你还活着，如果你还想拥有以前所拥有的，你就去努力吧，虽然和以前的不一样，因为过程既是如此，你也就无需在意，回忆是完美的，也是伤感的，却终究是回忆，不要刻意的停留在那一点上，因为时间不等你，你的人生下一站，已向你挥手。
不明白什么时候，感觉自己沧桑许多，却更加懂得了平静，以前没有去理解【不以物喜，不以己悲】而这次却深深的体会到，不管是生活上，还是事业上，即泰然又淡然的理解所有，能够那么的平静，我想这都是阅历铸就的吧。
怎样样才算平静的生活这是一个好友问我的，想想当时是这样回答TA的，在生活中不奢求什么，一切顺其自然，不管事业大起大落，还是生活中生离死别，都是以平和的心态去理解。说出去之后，仔细一看，哇，感觉十分的冷，冷得我都怀疑，这句话是不是从我口中说出来的。其实仔细想想，这句话又不无道理，但又有多少能够做到这些呢感情色彩里只留下白色，在你的人生里孤军奋战，是那么的透彻，那么的凄凉。
【篇5：不以物喜不以己悲】
不以物喜、不以己悲
不以物喜、不以己悲。这是范仲淹在《岳阳楼记》中一句佳句，这篇名垂千古的文字，不在于他描述洞庭湖的横无际涯，也不再那好好汤汤的湖水美景。而是作者那豁达的心胸，还有对人生的一种呐喊；那超然于物外的旷达是何等的崇高和非凡？
不以物喜，不以己悲。我们在这大千世界里追寻，无疑是名利权势。不禁在得与失之间产生诸多想法！喜时，我们欢呼雀跃。悲时，我们萎靡颓废。得与失，胜与败，沉与浮，喜与怒，我们怎能不为之牵绊呢？如若，我们不受这些所束缚，能够洒脱看待周遭的一切，是否我们会有那种超然的非凡气度？不做名利的俘虏，不做金钱的奴隶。学会应对得与失之间的那份情怀，即使明天即将死去，也要将这天的生活布置的完美无限。
不以物喜，不以己悲。人生在世，我们生活中会发生很多始料未及的故事，有离别，有相聚，有新生，有死亡。这些外界的包袱深深的扣在我们的心弦，如若，我们能够坦然应对这些离别，重聚，死亡与重生，是不是我们的生活会让心灵永远持续纯洁呢？让时间老人冲涮那些所谓的牵挂吧！陶渊明醉倒了，做到了，范仲淹超然了，做到了，王维参透了，了悟了，然而依旧有众多人不曾参透，不曾了悟，依旧在无谓的名与利之中做着一个傀儡。
不以物喜，不以己悲。就是要我们泰然应对，无论有怎样的诱惑？我们始终要持续一颗平静的心态。不为喜事而忘形，不为悲事而失态。
不以物喜，不以己悲，也是提醒我们在这人生的旅程上，学会淡定自若，学会处之淡然，
做到心如止水，这就是的人生一种境界。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千多年前，楚国大夫屈原痛苦的沉吟，惊醒了多少人？千百年后，我们也在追寻，探索。寻找人生的真谛。
不以物喜，不以己悲，让那些外界的包袱远离你，让那些外界的纷扰远离你，坦然应对所谓的得与失，那样生活才会更加完美，幸福才会将你围绕，你们说对吗？
